Георгиевский женский монастырь
1 октября 1878 г. "Ставропольские Епархиальные Ведомости" опубликовали поступившие в неофициальный отдел редакции сведения об учреждении в Кавказской епархии нового женского монастыря: "Судя по некоторым обстоятельствам, можно ожидать в недалеком будущем возникновения нового женского монастыря в пределах Кавказской епархии. Нам положительно известно, что один благочестивый воин, бывший в рядах Кавказской армии, ныне отставной полковник, движимый религиозным и патриотическим чувством, выразил нашему архипастырю, преосвященному Герману, желание пожертвовать принадлежащий ему участок земли в 300 с лишком десятин для устройства на оном иноческой обители во славу Господа, даровавшего царю нашему и его воинству победы над врагами в минувшую турецкую войну, и во всегдашнее поминовение православных воинов, положивших жизнь свою на полях брани за веру, царя и Отечество. Участок находится в Терской области на реке Куре, близ станицы Государственной (ныне г. Моздок). Преосвященный вполне одобрил намерение жертвователя и, так как в Терской области мужской монастырь уже существует в Кизляре, а женского нет, то предложено начать дело об устройстве на означенном участке именно женской обители".96
Именно с этой заметки начинается история создания монастыря. Этим благочестивым воином был полковник Ласточкин. Будучи уже в возрасте, он купил на реке Куре, напротив ст. Прохладной
дом недалеко от станиц Государственной и Новопавловской, два участка земли, полагавшиеся казачьим офицерам. Эту-то землю он и пожертвовал для образования нового женского монастыря. Духовенство приняло это пожертвование с благодарностью и начало хлопотать перед Синодом об открытии монастыря.
"На донесение протоиерея г. Моздока Федора Орлова, коему преосвященным Германом, епископом Кавказским, поручено было собрать нужные сведения по поводу заявления полковника Л. о готовности пожертвовать принадлежащую ему землю, находящуюся в Терской области близ станицы Государственной, в пользу монастыря последовала 2 декабря 1878 г. таковая резолюция его преосвященства:
"Предложить г-ну Л., чтобы он, если желает пожертвовать означенное ему место для устройства на нем женской общины, а потом и монастыря, заявил мне об этом формальным образом, с приложением плана места и документов, по которым он владеет им, и с изъяснением, чем именно и в какой мере, кроме этого пожертвования, предполагает он оказать содействие к устройству предполагаемой общины. Будущую общину я посвящаю имени Святого Великомученика Георгия Победоносца и вверяю ее святой его защите".97
После распоряжения епархиального начальства появляются первые монахини, первые денежные средства. Строится первое жилье, небольшое здание для церкви, прибывают работники и послушницы, образовался небольшой хуторок, и начались полевые работы. Главным руководителем во всех делах был сам Ласточкин. Когда выяснилось, что существует недостаток в священниках, так как ни один батюшка не хотел жить без прихода, - Ласточкин изъявил желание самому сделаться священником. На это было получено согласие - и его посвящают в сан.
За небольшой срок были построены три капитальных здания, покрытые железом, церковь с несколькими кельями, здание для жилья монахинь и - в стороне - здание для священника. При монастыре оказалось несколько сотен десятин земли, удобных для хлебопашества, садоводства и огородничества.
26 ноября 1880 г. поступило распоряжение относительно церковных построек монастыря. "26 ноября разрешено устроить в Георгиевской женской иноческой обители (близ станицы Государственной Терской области) временный храм и снабдить его антиминсом во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца".98
"23 апреля, в день Георгия Победоносца, на р. Куре, верстах в 35 от станицы Прохладной, освящалась новая церковь нового женского монастыря. Еще 21 и 22 числа к монастырю начали стекаться массы народа. Многие пришли из дальних мест; бывшие, например, на преполовении в гор. Моздоке 21 числа прямо оттуда направились к монастырю, а многие и прямо из Моздока поприходили и поприехали к освящению церкви. Словом, народу собралось в 8-10 раз более, чем в какой-либо самой людной сельской церкви; сошлись и пешие и конные, и съехался такой обоз, как на хорошей ярмарке. Были тут и военные, и штатские, барыни и барышни, купцы и промышленники, казаки и мужики - с женами и детьми. Каждый, конечно, приходил не с пустыми руками и не одну копейку оставил в монастыре; некоторые дарили и скотину, а один мужик, как говорят, привез полный воз муки на хорошей паре быков и все это отдал монастырю. Новопавловское общество делало обед для приходящих.
Ровная местность, прекрасная погода, весеннее время года, празднично одетый народ, сосредоточенное внимание на одном предмете, беспрерывное движение масс, и всюду разбросанные по траве группы повозок и людей вокруг красивого здания церкви - все это вместе представляло весьма оживленную картину. Церковь освящалась окрестными священниками во главе с протоиереем Орловым. На освящение церкви приезжали и монахини из Ставрополя. Прохладненский хор певчих тоже участвовал в монастырском торжестве".99
В мае 1884 г. преосвященный Герман посетил с проверкой монастырь. Он обнаружил, что число монахинь возросло до 130, для приходящих богомольцев за оградой построен странноприимный дом. На территории появился колодец с чистой водой (до этого монахини брали воду из реки Куры, которая не всегда была пригодна для питья). Архипастырь остался доволен всеми новшествами.
После этого епархиальное начальство вошло в Святейший Правительствующий Синод с ходатайством о присуждении обители наименования общежительной.
Позднее при монастыре были построены больница и школа.
